每週一思：〈屬靈領袖的氣質〉(36) 張景祥 牧師 (雅各的屬靈生命)(完結篇) 2009年8月23日

在經歷過與上帝摔角的生命之後的雅各，又改名為「以色列」，於是這個名字就成為以色列族的開始了！

雅各的後半生算是幸福的，他常常經歷上帝的愛和恩典。但是有三件不幸的事發生在他的家。或許有人會問：「上帝怎麼沒有完全眷顧他呢？」我的回答是：其實其中兩件，第一和第三件事，是罪的結果和反應。讓我們來看看是怎麼一回事！

第一件、雅各唯一的女兒底拿，是一個不太被管束的孩子。正值青春期很喜歡亂逛─愛逛街，又會自己一個人亂跑。若男孩子還比較好些，如果是女孩子就不太好了！聖經說：他們全家搬到示劍城東，想在那裡定居，也買地，也建壇祭拜耶和華上帝了！可惜一件壞事發生了─底拿跑到示劍城裡去找當地的女子想交朋友，結果被城主的兒子示劍看上，強拉住她，強暴了她。事後，示劍想娶她為妻，就央求父親哈抹來向雅各家提親。雅各全家覺得羞恥，用計叫示劍城的男人要行割禮才可以。結果當示劍城的男人在割禮後的第三日，正疼痛時，底拿的哥哥西緬和利未拿刀劍將城裡的男人全殺了。後來所有兄弟乾脆全出來搶奪了全城的牛、羊及所有的財物。後來怕被報復，全家就搬逃離了該地。這在當時霸權的時代、無法治的時代，報復常常是當代人的寫照。但我們也可看出，雅各的生命雖改變了，但他的兒子們並沒有，和當時代的人一樣壞，在罪的掌控下，總離不開欺騙巧詐和兇殺。古代如此，今人又有何異呢？罪的結果就是如此。

第二件：雅各的愛妻拉結，當她在生下第二個兒子便雅憫時就難產死了！以致便雅憫乃是雅各的第12個也是最後一個兒子。而便雅憫的唯一同父同母的哥哥就是約瑟，他是第11個兒子。這兩個就成為雅各的最愛。但也因為有父親特別的偏愛，兄弟間也出問題了！就好像雅各和其兄以掃的故事又重演了一樣，而且演得更厲害。

第三件事：就是約瑟17歲時，奉父親之命去探視他兄長的牧羊。結果被兄長們當做奴隸賣到埃及，回來騙父親說：約瑟被野獸吞吃了！欺騙似乎是這個家族斬不斷的罪根，而且愈演愈厲害。

如果有人問：「這是不是罪的報應─因果相報啊？」好像佛教很注重且不斷在強調這一點。

其實聖經也有提到罪的報應，這是一種自然因果關係的律。有因就有果，不但如此，聖經也提及罪的蔓延性和遺傳性。這些講的有一點似乎和佛教相似。但其實，這不用講，人類在歷史上總是可以看見，而且在生活上可以經驗得到這些因果律。但基督信仰和佛教不同之處，至少有兩個極大的分別，就是：第一、因果報應是有，但使人犯罪的不是「慾」(七情六慾)，而是墮落的罪性。譬如：「食色性也」這是孔老夫子說的，這一點正確，但使食、色這些本性壞的乃是罪。因此去罪而不是去慾，才是正本清源之道。因此如何使上帝創造人的本性不被玷污亂來，用在正途上的，是要處理罪的問題，而不是只有處理「慾」。

第二、人無法跳出罪的律、因果律，這是正確。但感謝上帝，祂賞賜了一條最高的律─叫「恩典的律」，可以使人逃脫出罪的律及因果律─那就是上帝藉著祂的兒子耶穌擔當了世人的罪，承擔了因果報應的惡果，而為世人開了一條又真又活到永生之路。人因相信、接受這恩典，可以破除罪的綑綁及因果報應，而成為蒙恩得救的人，而且生命可以被改變得更美、更璀璨，而免去永恆的咒詛，這就是福音。這也就是為什麼得著的人要傳福音之故！