每週一思：〈死後生命的見證〉（五）

2010年08月15日 張景祥 牧師

世界上大多數的宗教都會提及人死後的兩個去處：地獄或天堂。很奇怪的是，當描述地獄時，竟然很多大同小異之處。總之，地獄是一個相當恐怖而且盼望不要去之處。因為那裡充滿著哀怨、憤怒、失望、傷心、以及悲痛到永恆的情懷。在佛教或道教的思想裡(我想這兩種宗教的思想和教義在中國文化的薰陶之下，互相影響，已經到“釋、道不分”的景況了)，在地獄還有許多惡鬼、厲差專司掌刑、處罰、懲治死去的人之靈魂，叫人看到、聽到佛道的圖畫說明，就覺得心驚膽憻。這頗有警世、勸誡人切勿行惡的作用。換言之，地獄乃是惡人最終的下場，在那裡是註定不只是“終身”而已，而且是“永恆”的被咒詛。

至於「天堂」的描述很有趣，各種宗教的描述不太一樣。佛教所描述的涅槃(Nirvana)是一個「寂靜無塵」之處，是所謂的不再入「輪迴之境」。但，到底那是什麼？「不清楚！」若是如此，誰要去一個地方，安靜到一塵不染，到「無所事事」？道教的表達更有趣，好人若死了，可以成仙。可是在仙境裡，所有的仙人都還帶著人的七情六慾，而且還有爭鬧、吵雜之事，那何來平安呢？「一貫道」更有趣了，他們的所謂「天堂樂境」，就是人間生活的翻版。他們的天堂，居然還有警察維持治安和秩序，而且若有人犯法，還有「牢獄」呢！那怎麼是天堂？回教的描述更離譜，若是蒙他們的神阿拉垂愛，有功勳的人，阿拉還可為他預備七十個處女成為那個男人的妻妾。總而言之，各種宗教琳瑯滿目地提及天堂和地獄，但還是脫離不了所謂「人心中所想的那種構圖」。痛苦的至極就是在地域；喜樂的至極是在天堂，但總還是人想像出來的，或是撒但給的假象，是信不得的，也叫人無法接受的。可是，當人一但被惡者矇蔽時，就能相信且接受了！

讓我們來看看聖經的教導。聖經分兩大階段：在終末還未到之前，若人死了，有「陰間」和「樂園」之分；但在終末結束之後，下陰間的人會再被審判，最後，若名字沒有寫在生命冊上的，就會和鬼魔、陰間、死亡的靈一起被丟到「火湖」裡面，那就是地獄；而被天使接回「樂園」的，在終末之後，會真正住進─天堂，那是新天新地，新聖城─耶路撒冷，那就是永恆的天堂樂境。讓我再講清楚一些：

到目前為止，所有死去的人在靈界已經分成兩個不同的去處：若不是在「樂園」的，就是在「陰間」。在陰間的，包含所有未信主或假信的人。在陰間也已經開始比在這物質的世界不舒服多了！在主耶穌的見證中提到陰間已經很熱，在火焰裡口渴，極其痛苦了。但在樂園裡的人已經可以享受平安、喜樂、安慰(參閱路加16:19~31)。主耶穌曾應許那一位和祂同釘在十字架上且悔改的強盜說：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了！」(路加23:43)。

等到終末結束，這個看得見的物質世界會被毀；之後，「陰間」和「樂園」會被改變：「陰間」要和死亡和魔鬼和所有不信者，做惡者，一同被投到「火湖」之中，那是永恆的判決，那就是地獄了(啟21:11~15)！而樂園可能會併入天堂或新天新地，我們未可知，因為聖經沒有說明。

總之，請我們不要用生活在物質界的觀念去揣摩「天堂」或「地獄」就是在「地底下」或「天的那一邊」。因為我們生活在物質界的人很難去想像那未知的靈界之景況。但我們很清楚地知道：天堂是美得無比，有三一真神同在，不再有罪、情慾、死亡、悲哀、哭號、疼痛；只有光明、公義之光，聖潔無比、愛與恩典充滿、金碧輝煌、喜樂、感恩、祝福無盡的地方。而地獄是一個永遠被咒詛的地方，在那裡的人與鬼魔同受咒詛、折磨、有燒不盡的火，不死的蟲永遠侵擾著死亡者的靈魂，那是痛苦無比之處。(下主日我們繼續談及主耶穌說蒙恩得救的人在天上的景況)。